قبيلة الهنادى

قبيلة الهنادي التي تنسب الي بني سليم في مصر


قبيلة الهنادي منسوبة الي هند بن سلام من قبيلة بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصنة بن قيس بن عيلان بنمضر بن نزار بن معد بن عدنان فهي من القبائل العربية المستعربة
وكانت تقيم بنو سليم في بلاد نجد والحجاز ورابغ وكان رئيسهم في عهد الرسول علية الصلاة والسلام هو عباس بن مرداس السلمي ثم انتشروا مع الفتح الاسلامي في جهات عديدة فقطن منهم مائتا بيت في صدر الاسلام كما هو مذكور في كتاب الاطناب والاعراب عما في مصر من الاعراب
ثم حضر باقي القبيلة في عهد الفاطميين وقطنوا بمصر في الجهة القبلية وظلوا بهاحتي عصي احد ولاة الخليفة الفاطمي وهوالمعز بن باديس الوالي علي تونس وكان الخليفة الفاطمي وقتها هو المستنصر بالله فاوفد بني سليم وبني كعب لمحاربة الوالي وقتلوه واقتسمت القبيلتان البلاد فيما بينهم فكان نصيب بني كعب تونس الي حدود المغرب الاقصي وكان نصيب بني سليم طرابلس الغرب وبلادها الي حدود مصر وقطنت بنو سليم طرابلس وتناسلت منها قبائل عديدة نذكر بعضها ونمسك عن جميعها خوف الاطالة والقبائل المشهورة هي:
الهنادي المحاميد المغاربة القوامبر البراعصة الجرابي الجوازي الفوايد اولاد علي
وظلت هذة القبائل في بحبوحة من الهناء الي ان طغي بعضها علي البعض الاخر وصارت الحرب بينهم لاتلبث ان تنتهي حتي تشب من جديد فانتقلت قبيلة الهنادي الي الديار المصرية حوالي سنة 1000 هجرية في عهد العثمانيين وقطنت مديرية البحيرة اولا ثم انتقلت الي صعيد مصر وبقيت بها الي ان اقطنها المرحوم محمد علي باشا جد الاسرة المالكة جزء من مدبربة الشرقية وظلت بها الي يومنا هذا
وتفرعت من قبيلة الهنادي بيوت كثيرة اشهرها السبابك والعليوات ومن العليوات تفرعت بيوت كثيرة اشهرها بيت ابو بكر بن موسي بن ابو نجلة بن جابر الصغير بن جابر الكبير بن حماد بن هند بن سلام بن سليم
اماكنهم في محافظة الشرقية في مركز الحسينية جزيرة سعود والسعدي وعليوة ومنشاة راغب ونجع عبد السلام وعلاق كريم وهم عائلة الطحاوية
واماكنهم كذلك في بلبيس وابوحادوابو كبير وكذلك في صعيد مصر في المنيا وبني سويف واسيوط
_________________

افتراضي قبيلة العليقات في مصر
قبيلة العليقات
من بحث مشهور للمهندس ايمن زغروت العزازي ينتشر على الانترنت:

العليقات قبيلة قرشية ثم هاشمية من بني عقيل بن ابي طالب ،

و هم بنوالسيد إبراهيم العلق (و معناها النفيس) بن علي بن إبراهيم دخنة بن عبد الله (ابن الجمحية) بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ، فأهلا به من نسب كريم و أرومة هاشمية رفيعة ، تنتشر في الحجاز و مصر و العراق و الشام و فارس و الهند و أفغانستان و غيرها ، فللعقيليين أكثر من خمس و عشرين بطنا.

(انظر المجدي في انساب الطالبيين للعمري ، و بحر الانساب لابن عنبة و غيرها)
تاريخ العليقات
سكنت العليقات كأسر صغيرة في نشأتها بنصيبين بشمال العراق مع أبناء عمومتهم بني همام ، ثم انحدروا إلى مصر في وقت يسبق او يواكب القرن التاسع الهجري حسب وثائق دير سانت كاترين.

( موسوعة القبائل العربية للطيب نقلا عن وثائق دير سانت كاترين)

و هذه الفروع بالقبيلة ليست من رجل واحد بل من اجداد متفرقين كلهم ينتمي إلى السيد إبراهيم العلق الجد الأكبر للعليقات.

و قد تحالفت العليقات مع النفيعات ضد الصوالحة ردحا من الزمن غلبتهم الصوالحة في اولها ثم ادركت العليقات ثأرها من الصوالحة ثم حدث الصلح بين الجميع في القرن العاشر الهجري ، و كانت اغلب بطون النفيعات قد رحلت إلى الشرقية ، و بقيت عشيرة السواعدة النفيعية انضمت بالحلف إلى العليقات ، كما تحالفت العليقات ايضا مع الحماضة و مزينة .

و قد انساب جزء من العليقات إلى الشرقية حيث سكنوا قرى حمادة الكبيرة و الصغيرة مركز فاقوس بالشرقية ، و قد قابلت بعضهم حيث تملكوا الاراضي الزراعية منذ مدة و استقروا في هذه القرى و ما حولها ، كما سكنت عائلة عتمان بجوار مسجد المجيدي بمدينة فاقوس نفسها.

(بحوث ميدانية)

و انساب قسم اخر إلى القليوبية ، و اخر إلى اسوان في اوائل القرن الثاني عشر الهجري تقريبا حيث حطوا بجوار بني عمومتهم الاشراف الجعافرة.

و في عهد الامير همام الهواري البربري ، عهد اليهم خفارة طريق الحجاز من قنا حتى القصير على البحر الاحمر ، و اشتغلوا بالتجارة بين مصر و السودان و خفارة الدرب الاربعيني مع دارفور.

اما في عهد محمد علي فقد افاد منهم و وظفهم بكفاءته المعهودة ، فقد صحبت العليقات حملته على السودان سنة 1821 ، و ولى الحاج احمد عوض الله الروافي العليقي مشيخة قوص بصعيد مصر .

(موسوعة القبائل العربية للطيب نقلا عن وثائق دير سانت كاترين ، و عن القبائل العربية في مصر لاحمد لطفي السيد ، و عن تاريخ سيناء لنعوم شقير)

مساكن العليقات بمصر:

اما العليقات البحرية التابعة لمشيخة القليوبية ، ففي حي جامع المجيدي بمدينة فاقوس و قرى حمادة الكبيرة و الصغيرة مركز فاقوس و انشاص الرمل مركز بلبيس بالشرقية و قرى عرب العليقات بحري و قبلي مركز الخانكة و كفر عبيان مركز أبو زعبل و كفر عليم بالقليوبية ، و الجناين بالسويس ، و في أبو زنيمة و الطور بسيناء .

اما العليقات القبلية التابعة لمشيخة اسوان بصعيد مصر ففي المالكى والحاجر الشرقي لقوص و السباعية و البصيلية مركز اسنا و قرية البلاليش مركز فرشوط و قفط بقنا ، و جزيرة المنصورية و كرم الديب و منيحة ووادي عرب العليقات مركز كوم امبو و في قرى دراو و الاعقاب و الخناق و المنصورية و بنان و اقليت مركز ادفو و الكنوز باسوان ، و في الرياينة و ابنوب الحمام باسيوط ، و في اولاد جاد بنجع مازن بسوهاج ، و في عزبة الادارة في الاشمونيين بالمنيا ، و في وادي حلفا بشمال السودان الشقيق. (بحوث ميدانية ، تاريخ سيناء لنعوم شقير ، قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ، موسوعة القبائل العربية للطيب)

رد: قبلة العليقات

مُساهمة من طرف ابن حزم في السبت 22 أغسطس 2009, 10:25 pm
فروع العليقات
تنقسم قبيلة العليقات البحرية إلى اربعة ارباع هي: ربع الخريصات منه عشائر الزميليين و المحربيين و المنفيين ، و ربع الحمادة (و يقال الحمايدة ايضا) و قد هاجر اغلبه إلى فاقوس بالشرقية و منه عشيرة الحمايدة و أبو وادي و أبو فريح و العير و البازات ، و ربع اولاد سلمي و منه عشائر الدياكين و المداخلة و اولاد سلمي ، و ربع التليلات و منه عشائر التليلات و العقيديين.

و من الفروع الهامة لعليقات القليوبية: اولاد أبو موسى و العتامنة و اولاد محمد عودة و اولاد إبراهيم عودة و الزغاليل والسعدنه بلقب الصعيده القرش و أبو عوض و العسيلي و أبو عمرو و أبو رباع و أبو نجيعة و أبو شرويده
العليقات قبيلة قرشية ثم هاشمية من بني عقيل بن ابي طالب ،

و هم بنوالسيد إبراهيم العلق (و معناها النفيس) بن علي بن إبراهيم دخنة بن عبد الله (ابن الجمحية) بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ، فأهلا به من نسب كريم و أرومة هاشمية رفيعة ، تنتشر في الحجاز و مصر و العراق و الشام و فارس و الهند و أفغانستان و غيرها ، فللعقيليين أكثر من خمس و عشرين بطنا.

(
( موسوعة القبائل العربية للطيب نقلا عن وثائق دير سانت كاترين)

و هذه الفروع بالقبيلة ليست من رجل واحد بل من اجداد متفرقين كلهم ينتمي إلى السيد إبراهيم العلق الجد الأكبر للعليقات.

و قد تحالفت العليقات مع النفيعات ضد الصوالحة ردحا من الزمن غلبتهم الصوالحة في اولها ثم ادركت العليقات ثأرها من الصوالحة ثم حدث الصلح بين الجميع في القرن العاشر الهجري ، و كانت اغلب بطون النفيعات قد رحلت إلى الشرقية ، و بقيت عشيرة السواعدة النفيعية انضمت بالحلف إلى العليقات ، كما تحالفت العليقات ايضا مع الحماضة و مزينة .

و قد انساب جزء من العليقات إلى الشرقية حيث سكنوا قرى حمادة الكبيرة و الصغيرة مركز فاقوس بالشرقية ، و قد قابلت بعضهم حيث تملكوا الاراضي الزراعية منذ مدة و استقروا في هذه القرى و ما حولها ، كما سكنت عائلة عتمان بجوار مسجد المجيدي بمدينة فاقوس نفسها.

(بحوث ميدانية)

و انساب قسم اخر إلى القليوبية ، و اخر إلى اسوان في اوائل القرن الثاني عشر الهجري تقريبا حيث حطوا بجوار بني عمومتهم الاشراف الجعافرة.

و في عهد الامير همام الهواري البربري ، عهد اليهم خفارة طريق الحجاز من قنا حتى القصير على البحر الاحمر ، و اشتغلوا بالتجارة بين مصر و السودان و خفارة الدرب الاربعيني مع دارفور.

اما في عهد محمد علي فقد افاد منهم و وظفهم بكفاءته المعهودة ، فقد صحبت العليقات حملته على السودان سنة 1821 ، و ولى الحاج احمد عوض الله الروافي العليقي مشيخة قوص بصعيد مصر .

(موسوعة القبائل العربية للطيب نقلا عن وثائق دير سانت كاترين ، و عن القبائل العربية في مصر لاحمد لطفي السيد ، و عن تاريخ سيناء لنعوم شقير)

مساكن العليقات بمصر:

اما العليقات البحرية التابعة لمشيخة القليوبية ، ففي حي جامع المجيدي بمدينة فاقوس و قرى حمادة الكبيرة و الصغيرة مركز فاقوس و انشاص الرمل مركز بلبيس بالشرقية و قرى عرب العليقات بحري و قبلي مركز الخانكة و كفر عبيان مركز أبو زعبل و كفر عليم بالقليوبية ، و الجناين بالسويس ، و في أبو زنيمة و الطور بسيناء .

اما العليقات القبلية التابعة لمشيخة اسوان بصعيد مصر ففي المالكى والحاجر الشرقي لقوص و السباعية و البصيلية مركز اسنا و قرية البلاليش مركز فرشوط و قفط بقنا ، و جزيرة المنصورية و كرم الديب و منيحة ووادي عرب العليقات مركز كوم امبو و في قرى دراو و الاعقاب و الخناق و المنصورية و بنان و اقليت مركز ادفو و الكنوز باسوان ، و في الرياينة و ابنوب الحمام باسيوط ، و في اولاد جاد بنجع مازن بسوهاج ، و في عزبة الادارة في الاشمونيين بالمنيا ، و في وادي حلفا بشمال السودان الشقيق. (بحوث ميدانية ، تاريخ سيناء لنعوم شقير ، قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ، موسوعة القبائل العربية للطيب)

فروع العليقات
تنقسم قبيلة العليقات البحرية إلى اربعة ارباع هي: ربع الخريصات منه عشائر الزميليين و المحربيين و المنفيين ، و ربع الحمادة (و يقال الحمايدة ايضا) و قد هاجر اغلبه إلى فاقوس بالشرقية و منه عشيرة الحمايدة و أبو وادي و أبو فريح و العير و البازات ، و ربع اولاد سلمي و منه عشائر الدياكين و المداخلة و اولاد سلمي ، و ربع التليلات و منه عشائر التليلات و العقيديين.

و من الفروع الهامة لعليقات القليوبية: اولاد أبو موسى و العتامنة و اولاد محمد عودة و اولاد إبراهيم عودة و الزغاليل والسعدنه بلقب الصعيده القرش و أبو عوض و العسيلي و أبو عمرو و أبو رباع و أبو نجيعة و أبو شرويده
_______________

افتراضي قبيلة البياضية بمصر

افتراضي البياضية
تاريخ قبيلة البياضيه إلى أبينا أدم عليه السلام ــ فبنوا بياضه أي البياضيه بطن من بطون الخزرج من الأذد منهم ذياد بن أسيد الصحابي الأنصاري البياضي الذي خرج حتى أتى الرسول صلى الله عليه وسلم بمكه فأقام عنده حتى هاجر معه فهو رضي الله عنه مهاجري أنصاري الذي منهم النعمان بن عمر وصاحب راية المسلمين يوم أحد الذي أستشهد فيها سيدنا حمزه رضي الله عنه .
إن بياضه أي البياضيه بطن من بطون العرب مساكنهم بقطيا بمشارق الديار المصريه على الدرب الشامي بصحراء سيناء بجمهورية مصر العربيه وقبيلة البياضيه ينبعث منها قبائل متعدده وهذه القبائل تسكن بالمناطق التاليه :
( صحراء سيناء - والقطاويه مركز أبو حماد شرقيه - وبردين محافظة الشرقيه - وجزيرة أبو ياسين مركز أبو كبير شرقيه - والقصاصين محافظة الإسماعيليه - والقنطره غرب - وفي وجه قبلي بالصعيد في قوص بحري محافظة قنا - وفي الأقصر نجع البياضيه - وفي أماكن متفرقه في جمهورية مصر العربيه - كما يوجد بأرض الحجاز بالجزيره العربيه السعوديه قبيلة حرب البياضي - وفي حيفا بأرض فلسطين - ومنهم قبائل تسكن في منشأة راغب مركز الحسينيه شرقيه ) .
وقبيلة البياضيه لم ينسبهم التاريخ إلى قبيله بل هم من رؤوس القبائل من قدم التاريخ ومن حين تفرع البشر إلى شعوب وقبائل من أبو البشر أبينا أدم عليه السلام .

================================================== ============
*** ويقول شاعر القبيله الشيخ حماد :

كتبت للتاريخ كل عشيرتي *** إعداد شيخ إمعسكر الأيماني
الإسم حماد وجدي محمدي *** من أهل سيناء والنجيله أوطاني
أصلي بياضي وفي الكتاب قبيلتي *** أرجع لتاريخ العرب تلقاني
جدي اشترك في موقعه ويا النبي *** نال الشهاده مع رضا الرحمن
والعلم والإيمان مبدأ دولتي *** دستورنا نابع من القرآن
شكري وعرفاني وكل تحيتي *** كله لعبدالمنعم القرماني
شكري وعرفاني وكل تحيتي *** لكل جندي حارس الميداني
يا رب يا رحمن ينصر جيشنا *** ويرجع لسيناء محرر

افتراضي قبيلة الاخارسة
قبيلة الاخارسة
يرجع اصل قبيلة الاخارسة الى بطن طىء القحطانية ويذكر ان الاخارسة والبياضية من ثعلبة طىء والراجح ان الاخارسة والبياضية أبناء عمومة ونزلو فى زمن واحد من بلاد الشام وكلاهما من طىء ؛ والمعروف ان طىء من بلاد اليمن نزحت الى شمال جزيرة العرب (نجد) قبل بزوغ شمس الاسلام ثم ملأت السهل الوعر فى العراق والشام ؛ والاخارسة من طىء ساكنين بلاد الشام منذ الفتوحات وهاجرو الى سيناء (مصر) أيام حروب السلطان صلاح الدين الايوبى مع الصلبيين فى الدولة الايوبية أول القرن السابع الهجرى ؛ وهـــــــــى قبيلة كبيرة تسكن الان مناطق
( رمانة -- 6 أكتوبر -- بالوظة ----- ولها امتداد فى محافظتى الاسماعلية والشرقية ) وأهــــــــــــــم عشائرها
( الزغانوة -- العساوية -- العطالات --الزوايدة -- الرضاونة -- المناسوة -- العطيات -- الخوالدة -- بنى عبد -- القطاوية --الشوابكة )
__________________






افتراضي
الاخارسة تسكن في وهـــــــــى قبيلة كبيرة تسكن الان مناطق
( رمانة -- 6 أكتوبر -- بالوظة ----- ولها امتداد فى محافظتى الاسماعلية والشرقية ) وأهــــــــــــــم عشائرها
( الزغانوة -- العساوية -- العطالات --الزوايدة -- الرضاونة -- المناسوة -- العطيات -- الخوالدة -- بنى عبد -- القطاوية
الشوابكة )
__________________


هم عند قلبي بل وقلبي عندهم
وإذا بثثت الوجـــد بثوا وجدهم
ومعي أراهم لا أفارق قصدهـم
سعدت حظوظي إذ رضوني أبنهـم
والفخــــر لـي أنــــي إليهــــم أنسـبُ